كلنا نعلم أهمية الصلاة في الاسلام وهي أحد أعمدة الاسلام الخمس , وأخر وصية للنبي صلى الله عليه وسلم .
الصلاة لها فضل كبير و عظيم عند الله تعالى فهي أول مايحاسب عليه العبد يوم القيامة فان صلحت صلح سائر عمله و ان فسدت فسد سائر عمله و أيضا نعرف تارك الصلاة ينتظره عقابا شديدا يوم القيامة ويكفي أن تارك الصلاة يحشر يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان و ابي ابن خلف وهاؤلاء أشد الناس كفرا وظلما , وأشد الناس عذابا يوم القيامة , فمن ترك الصلاة فسوف يحشر يوم القيامة مع هاؤلاء الكفرة فهل ترضى على نفسك ان تعذب يوم القيامة مع هاؤلاء ؟
ومن أجل ماذكرنا ه فيجب علينا أن نقوم بأداء الصلاة باخلاص وبدون اخطاء فللأسف لقد انتشر خطأ يقع فيه الكثير من الناس وهذا الخطأ في الصلاة ,يجب ان نخد الحذر سنتعرف عليه لكي لا نقع فيه ابدا .
فهذا الخطأ يتمثل في أن بعض المصلين يسبق الامام في الصلاة فيقوم برفع رأسه من الركوع قبل أن يرفع الامام رأسه ويقوم برفع رأسه من السجود قبل أن يرفع الامام رأسه ويقوم بالجلوس قبل الامام وكذالك في جميع حركات الصلاة , فالذي يسبق الامام ف الصلاة حذره النبي من أن يحول الله رأسه الى رأس حمار فعلينا الحذر من هذا الخطأ في الصلاة حتى نسلم من عقاب الله تعالى.
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
(( أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ أَوْ لَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ ))
[ صحيح البخاري ]
لأنه غير عاقل ، مع أن الحمار لا يعذب في الآخرة غير مكلف ، لماذا قال الله :
﴿ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً ﴾
[ سورة الفرقان الآية : 44 ]
هم جاهلون كالأنعام لكنهم مكلفون وسيحاسبون إذاً :
﴿ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً ﴾
كان في زمن القديم وقت المدافع برمضان ، والآن يوجد مدافع أعتقد كان للمدفع شأن كبير قبل الإذاعة ، كان الإعلام الوحيد في الإفطار وفي الإمساك الأول والإمساك الثاني والإمساك ، المدفع الأول والمدفع الثاني والإمساك كان مدافع .
فواحد لعله ملحد كلما انطلق إلى عمله ، العمل متواضع بسيط لا قيمة له إطلاقاً قال : أنا سأذهب فطعام هؤلاء الكلاب الصائمين ما مات إلا بسحنة كلب !.
أقسم لي واحد رآها في النزع الأخير كأنه كلب تماماً .
فلذلك كلمة أن الله مسخ اليهود قردة وخنازير ، العلماء جاءوا في تفسير هذه الآية ، ليس الشرط أن يكون شكل قرد ، أما نفسية قرد ، بانحراف قرد ، بوقاحة قرد ، بتهتك قرد ، بالحرص على الدنيا كالقرد .
.
وفي حديث آخر :
(( عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْه أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ فَقَالَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَقَالَ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الَّتِي بَعْدَهَا عَلِّمْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا ))
[ صحيح البخاري ]
والله هذا حديث خطير ، معنى ذلك أن هذا الذي يصلي كنقر الديك لم يصلِ .
(( فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ))
وفي رواية أخرى :
(( عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّلَامَ قَالَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى كَمَا كَانَ صَلَّى ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ثُمَّ قَالَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ الرَّجُلُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا عَلِّمْنِي قَالَ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا ))
[ صحيح مسلم ]
ولم يذكر غير سجدة واحدة ، وفي حديث آخر :
(( عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ يَوْمًا ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ يَا فُلَانُ أَلَا تُحْسِنُ صَلَاتَكَ أَلَا يَنْظُرُ الْمُصَلِّي إِذَا صَلَّى كَيْفَ يُصَلِّي فَإِنَّمَا يُصَلِّي لِنَفْسِهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَأُبْصِرُ مِنْ وَرَائِي كَمَا أُبْصِرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ ))
[ صحيح مسلم ]
هذه من خصوصيات النبي ، إذا قمت إلى الصلاة فانظر كيف تصلي ، والحديث الأخير :
(( ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقوم في صلاته فيعلم ما يقول إلا انفتل وهو كيوم ولدته أمه ))
[ صحيح مسلم ]
صلاة متقنة يغفر لك ما مضى ، وهذه بشارة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث رواه مسلم .
Via:i.ytimg.com
